子路曰：「衛君(1)待子為政，子將奚(2)先？」子曰：「必也正名(3)乎！」子路曰：「有是哉，子之迂(4)也！奚其正(5)？」子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋(6)闕如(7)也。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中(8)，刑罰不中，則民無所錯手足(9)。故君子名(10)之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟(11)而已矣。」(《論語·子路第十三》)
【註釋】
(1)衛君：衛出公，名輒，衛靈公之孫。其父蒯聵被衛靈公驅逐出國，衛靈公死後，蒯輒繼位。蒯聵要回國爭奪君位，遭到蒯輒拒絕。孔子在本文提出對此事的看法。
(2)奚：音「西」，何、什麼。
(3)正名：辨正名義，使名實相符。這裡指正衛君的名分。
(4)迂：迂腐。即拘泥陳舊思想，無法順應時代潮流。
(5)奚其正：奚，何。如何正。
(6)蓋：發語詞，提起下文，無義。
(7)闕如：闕，同「缺」，存疑、空缺。如，語助詞。闕如，存疑、空下來。
(8)不中：中，音「眾」。不恰當、不合適。
(9)無所錯手足：錯，安置。手足無措；手腳無處安放；形容不知如何是好。
(10)名：動詞，指稱。
(11)苟：苟且，馬虎草率。
【語譯】
子路對孔子說：「衛國國君想要請您去治理國家，您將先從什麼做起？」孔子說：「必須先正名分。」子路說：「有這樣做的嗎？您太迂腐，不合時宜了！怎麼正名分呢？」孔子說：「真粗野啊！仲由。君子對於他所不知道的事情，會采存疑的態度。(衛君)名分不正，說起話來就不順當，說話不順當，事情就辦不成，事情辦不成，禮樂就不能興盛，禮樂不能興盛，刑罰的執行就不恰當。刑罰不恰當，人民就不知如何是好。所以君子指稱什麼必定能夠說得順當，說出來也一定能夠行得通。君子對於他的說話，是從不馬虎草率的。」
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http://big5.zhengjian.org/211,106,,1.html
裡面對成語古文之類的有不錯的解釋分析(好多篇啊~~)
大法弟子~感覺很像教派用的術語...
而邪黨文化....真是犀利的字眼~~是遙指之前的教育部木土部長嗎? 
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